Глава 15 из 35 · 5 мин
Статья 15: И поразил Г-сподь фараона
Рабби Шимон бар Йохай
Пункт 136
«Приди и узри: всю ту ночь...» — Приди и узри: всю ту ночь, пока Сара была у фараона, приходили высшие ангелы петь перед Творцом, благословен Он, песни и хвалы. Сказал им Творец, благословен Он: «Ступайте все вы и поразите Египет тяжкими ударами — в качестве знака и предвестия того, что Я сделаю впоследствии». Что написано? «И поразил Г-сподь фараона тяжкими ударами...» (Берешит 12:17).
Пункт 137
«Приди и узри, что написано...» — Приди и узри, что написано: «И призвал фараон Аврама...» (Берешит 12:18). И [Зоар] спрашивает: откуда он узнал, что Сара — жена Аврама? Ведь здесь не написано так, как сказано об Авимелехе, где написано: «А теперь возврати жену того человека...» (Берешит 20:7), а здесь Творец, благословен Он, ничего не сказал фараону.
Пункт 138
«Сказал рабби Ицхак...» — Ведь написано: «...из-за Сарай, жены Аврама» (Берешит 12:17). Потому что ангелы именно так и говорили: «Из-за Сарай, жены Аврама!» Творец, благословен Он, не говорил с ним так, как говорил с Авимелехом, а были сказаны ему только эти слова и не более: «Удар этот — из-за Сарай, жены Аврама!» Да и это говорил с ним не Творец, благословен Он, а поражавшие его ангелы говорили это. Тогда он и понял, что она — жена Аврама. И тотчас «призвал фараон Аврама...» (Берешит 12:18).
Пункт 139
«И приказал о нем фараон людям...» — И [Зоар] спрашивает: зачем он это сделал? И отвечает: чтобы никто не подошел причинить им зло. «И проводили его...» — устроили ему проводы, то есть сопровождали его по всей земле Египта. Сказал Творец, благословен Он, фараону: «Так же предстоит тебе поступить и с его потомками: ты проводишь их из своей земли», ведь написано: «И было, когда отпустил фараон народ...» (Шмот 13:17) — то есть проводил их со всей своей земли.
Пункт 140
«Сказал рабби Аба...» — Сказал рабби Аба: почему всё это выпало Аврааму и для чего понадобилось? И отвечает: лишь для того, чтобы возвеличить имя Авраама и Сары в мире. Ведь даже в Египте, чьи жители были чародеями мира и ни один человек не мог спастись от них, даже там Авраам возвеличился и поднялся ввысь. Об этом и написано: «И поднялся Аврам из Египта...» (Берешит 13:1). В какое место? «На юг» — то есть на свою ступень, на которой находился изначально.
Пункт 141
«Сказал рабби Шимон: приди и узри...» — Сказал рабби Шимон: приди и узри, всё это — тайна мудрости. И Писание намекает здесь на категорию Хохма и нижние ступени — то есть ступени египтян, которые притягивают [свет] хохма сверху вниз (как сказано выше, на листе 48, со слов «И есть», см. там). Авраам спустился в их глубины и познал их, но не прилепился к ним, а вернулся к своему Владыке.
Пункт 142
«И не поддался их соблазну...» — И не поддался их соблазну, подобно Адаму, который, когда достиг той ступени, поддался соблазну змея и принес смерть всему миру. И не поддался соблазну, подобно Ноаху, о котором, когда тот спустился к той ступени, написано: «И выпил он вина, и опьянел, и обнажился в шатре своем» (Берешит 9:21). Слово «в шатре своем» () написано с буквой хэй (), что указывает на тайну чужой женщины (как сказано выше, в недельной главе Ноах, на листе 108, пункт 308, см. там).
Пункт 143
«Но об Аврааме что написано...» — Но об Аврааме что написано о нем? «И поднялся Аврам из Египта...» (Берешит 13:1) — поднялся и не опустился, и вернулся на свое место, на ту высшую ступень, к которой прилепился изначально. И это произошло ради того, чтобы преподать мудрость: он устоял в совершенной стойкости, как подобало ему, не пошел за соблазном египтян, выстоял и вернулся на свое место. «На юг» — это южная сторона, Хесед де-ЗА, та высшая ступень, за которую он держался изначально, ведь написано: «продвигаясь все дальше к югу» (Берешит 12:9). Так же и сейчас: «на юг» — то есть в то место, к которому он прилепился изначально.
Пункт 144
«Приди и узри тайну этого...» — Приди и узри тайну этого: если бы Аврам не спустился в Египет и не прошел там переплавку изначально, не было бы его доли и жребия в Творце, благословен Он. Так же было и с его потомками: когда Творец, благословен Он, пожелал сделать их единым народом, народом совершенным, и приблизить их к Себе, — если бы они изначально не спустились в Египет и не прошли там переплавку, они не стали бы Его единым народом.
Пункт 145
«Подобно этому...» — Подобно этому: если бы Святая земля изначально не была отдана Ханаану и хананеи не властвовали бы в ней, эта земля не стала бы уделом и жребием Творца, благословен Он. И всё это — единая тайна. И всё это уже разъяснено (вопрос об Аврааме и Египте разъяснен выше, на листе 48, со слов «И нет», см. там; вопрос об Исраэле и Египте разъяснен выше, на листе 48, со слов «2)» и «3)», см. там; а вопрос о Ханаане и Святой земле разъяснен выше, в недельной главе Ноах, на листе 112, со слов «И тайна в том», см. там).