Глава 19 из 35 · 4 мин
Статья 19: «И была распря между пастухами скота Аврама»
Рабби Шимон бар Йохай
Пункт 174
«Сказал рабби Шимон: приди и узри и т. д.» — Сказал рабби Шимон: приди и узри, что написано: «И была распря между пастухами скота Аврама...» (Берешит 13:7). Слово рав () написано с пропуском буквы йод (). Это указывает на то, что Лот хотел вернуться к идолопоклонству, которому служили жители этой земли. И конец стиха доказывает это: ведь написано «а кнааней и призи жили тогда в той земле» (Берешит 13:7), что учит: Лот хотел служить идолам, как они. А то, что сказано рав () без буквы йод, указывает на идолопоклонство. И в этом смысл стиха: «...и больший будет служить меньшему» (Берешит 25:23), [где сказано ве-рав ()]. И так же Эсав сказал Яакову: «У меня много...» (Берешит 33:9), [где сказано рав ()], тогда как Яаков ответил ему: «У меня есть всё» (Берешит 33:11). И в этом же смысл стиха: «И множество разноплеменных людей поднялось с ними...» (Шмот 12:38), [где также сказано рав ()].
Пункт 175
«И откуда [известно], что Лот и т. д.» — И откуда следует, что Лот вернулся на свой дурной путь, к идолопоклонству? Ведь написано: «И двинулся Лот с востока» (Берешит 13:11). Что значит ми-кедем ()? От Предвечного [Владыки] мира. Здесь написано: «И двинулся Лот с востока» (Берешит 13:11), и написано: «И было, когда они двинулись с востока...» (Берешит 11:2). Как там они ушли от Предвечного [Владыки] мира, так и здесь.
Пункт 176
«Поскольку узнал Авраам и т. д.» — Поскольку узнал Авраам, что сердце Лота склонилось к идолопоклонству, тотчас: «И сказал Аврам Лоту: [...] отделись же от меня» (Берешит 13:8–9). Недостоин ты быть вместе со мной. Тогда Авраам отделился от него и не захотел больше идти [с ним] и соединяться с ним. Ведь всякий, кто соединяется со злодеем, в итоге пойдет за ним и будет наказан из-за него.
Пункт 177
«Откуда нам [это известно]? Из [истории] Йеошафата и т. д.» — Откуда нам это? Из [истории] Йеошафата, который соединился с Ахавом. И если бы не заслуги отцов, которые были у него, он был бы наказан из-за него. Ведь написано: «...и вскричал Йеошафат...» (Диврей а-ямим II 18:31), и тогда он спасся, как написано: «...и отвел их Б-г от него» (Диврей а-ямим II 18:31).
Пункт 178
«И потому не захотел Аврам и т. д.» — И потому не захотел Авраам идти с Лотом. И при всем том не захотел Лот раскаяться в своем грехе, но [написано]: «И выбрал себе Лот...» (Берешит 13:11) и «И двинулся Лот с востока» (Берешит 13:11) — что означает: удалился от Предвечного [Владыки] мира и не захотел прилепиться к совершенной вере, как Авраам.
Пункт 179
«Аврам поселился в земле Кнаан» — Земля Кнаан указывает на Нукву. И слова стиха: «Аврам поселился в земле Кнаан...» (Берешит 13:12) означают: чтобы прилепиться к месту веры, то есть к Нукве, и познать мудрость своего Владыки. А [слова]: «...а Лот поселился в городах окрестности и раскинул шатры до Сдома» (Берешит 13:12) означают, что он соединился с теми грешниками мира, которые отошли от веры, о которых написано: «А люди Сдома были злы и грешны пред Г-сподом весьма» (Берешит 13:13). Каждый пошел своим путем, как подобает ему: Авраам — к святости, а Лот — к грешникам мира. Поэтому счастливы товарищи, которые занимаются Торой днем и ночью и соединяются со Святым, благословен Он, то есть поступают по примеру Авраама, а не по примеру Лота. И о них написано: «А вы, прилепившиеся к Г-споду, Б-гу вашему, живы все вы сегодня» (Дварим 4:4).