Статья 16: «Душою моею желал я Тебя ночью»

Пункт 146

«Рабби Шимон шел…»: Рабби Шимон шел по дороге, и с ним были его сын рабби Элазар, рабби Аба и рабби Йегуда. Пока они шли, сказал рабби Шимон: «Удивляюсь я, как люди [этого] мира не вглядываются [в суть], чтобы понять слова Торы и узнать, на чем они стоят в мире». Он начал [свою речь] и сказал: «Душою моею желал я Тебя ночью…» (Йешаяу 26:9). Этот стих [уже] объяснили [мудрецы], и мы тоже его объяснили. Но приди и узри: нефеш человека, когда он ложится спать на свою постель, выходит из него и поднимается ввысь. И если ты скажешь, что поднимаются все [ступени], то есть что остальные ступени — дух (руах) и высшая душа (нешама) — тоже поднимаются вместе с ней наверх, то это не так. Ведь далеко не каждый видит лик Царя; к Царю поднимается только нефеш (причина этого [разъяснена] ниже, на листе 59, со слов «Приди и узри»), а с телом тогда остается лишь одно решимо — мера жизни сердца.

Пункт 147

«И нефеш идет…»: Нефеш уходит из тела и стремится подняться. И сколько же ступеней над ступенями предстоит ей пройти, чтобы подняться! Она блуждает и сталкивается с клипот светов нечистоты. Если она чиста — то есть не осквернилась вместе с телом днем, — она поднимается ввысь. А если не чиста, то оскверняется среди этих клипот, прилепляется к ним и больше уже не поднимается.

Пункт 148

«И там сообщают…»: И там, среди клипот, ей сообщают нечто из того, чему предстоит произойти в скором будущем, и нефеш привязывается к этому. А порой над ней насмехаются и сообщают ей ложные вести. И так она блуждает подобным образом всю ночь, пока человек не пробудится ото сна; и тогда нефеш возвращается на свое место — в тело.

«Счастливы они…»: Счастливы праведники, которым Творец, благословен Он, открывает во сне Свои тайны, чтобы они уберегли себя от суда. И горе тем грешникам, которые оскверняют самих себя и свою душу.

Пункт 149

«Приди и узри: те, кто…»: Приди и узри: у тех, кто не осквернился днем, когда они ложатся в постель спать, нефеш поднимается и сначала проходит среди всех упомянутых ступеней клипот, поднимается над ними и не прилепляется к ним. А затем она идет, странствует и поднимается ввысь согласно своей ступени.

Пункт 150

«Та нефеш…»: Та нефеш, которая удостоилась подняться, предстает пред ликом Царя и соединяется с желанием предстать [перед Ним] в высшем стремлении — созерцать благолепие Царя и посещать Его чертог. И это человек, у которого всегда есть удел в будущем мире.

Пункт 151

«И это та нефеш…»: И это та нефеш, чье стремление при ее подъеме обращено к Творцу, благословен Он; она не прилепляется к другим видам светов, но идет за своим святым родом — к тому месту, откуда она вышла, то есть к Нукве (женскому началу), от которой она берет начало и происходит. И поэтому написано: «Душою моею желал я Тебя ночью» (Йешаяу 26:9), — чтобы следовать за Тобой, слиться с Тобой и не поддаваться соблазну иного, чуждого рода.