Глава 2 из 49 · 4 мин
Статья 2: Сияние свода
Рабби Шимон бар Йохай
Пункт 3
«И разумные воссияют, как сияние свода, а приводящие многих к праведности — как звезды, во веки и навсегда» (Даниэль 12:3). Сияние Сокрытого из сокрытых: его воздух соударился (достигая и не достигая; вариант: и осветил) с этой точкой (вариант: светом), и тогда распространилось это начало (решит) и сделало себе чертог для славы своей и для восхваления своего (вариант: славу чертогу своему и для восхваления; вариант: и для славы своей, и для чертога своего, и для восхваления своего). Там посеял он святое семя для порождения, на благо мира, и в этом тайна: «Святое семя — ствол его» (Йешаяу 6:13).
Пункт 4
Сияние, посеявшее семя для славы своей, подобно семени шелкопряда превосходного пурпура, который укрывается внутри и делает себе чертог, служащий ему хвалой и пользой для всего. В этом начале сотворил тот Сокрытый, который непознаваем, этот чертог. Чертог этот зовется ЭЛОКИМ, и в этом тайна: «В начале сотворил Б-г» (Берешит 1:1).
Пункт 5
Сияние, из которого были сотворены все речения по тайне распространения точки из этого сокрытого сияния. Если об этом написано «сотворил» (бара), нет удивления тому, что написано: «И сотворил Б-г человека по образу Своему» (Берешит 1:27).
Пункт 6
Сияние: тайна эта — «В начале» (Берешит). Первое для всего — имя его. ЭЙЕ — святое Имя, запечатленное по сторонам его (вариант: светит; вариант: запечатленное светом). ЭЛОКИМ запечатлено венцом (вариант: резным венцом). АШЕР — чертог сокровенный и скрытый, начало тайны слова «Берешит». Слово АШЕР () — голова (рош, ), вышедшая из Берешит.
Пункт 7
И когда затем установились точка и чертог (должным порядком) как одно, тогда Берешит включил в себя высшее начало в Хохме. Затем изменился цвет того чертога, и он стал называться домом (байт, ; вариант: и от него обновился чертог). Высшая точка называется головой (рош, ). Они включены друг в друга по тайне слова «Берешит», когда все вместе составляют единое целое, пока еще не было заселения в доме; а когда он был засеян ради исправления заселения, тогда стал называться ЭЛОКИМ, укрытым и сокрытым.
Пункт 8
Сияние сокрыто и укрыто, пока сыновья [не вошли] внутрь него, чтобы порождать, и дом стоит в распространении исправления этого святого семени. И пока [она] не зачала и не распространилось распространение заселения, [он] не называется ЭЛОКИМ, но всё включено в «берешит». После того как устроился в имени ЭЛОКИМ, вывел эти порождения из того семени, что посеяно в нем. Что это за семя? Это начертанные буквы, тайна Торы, вышедшие из той точки.
Пункт 9
Эта точка посеяла внутри того чертога тайну трех огласовок (некудот): холам, шурук, хирик. И они включились друг в друга и стали единой тайной: голосом, выходящим в едином соединении. В час, когда он выходил, вместе с ним вышла его супруга, включающая в себя все буквы, как написано: «...небо...» — «эт а-шамаим» (, Берешит 1:1), то есть голос и его супругу. Этот голос, который есть небеса, — это последнее имя ЭЙЕ. Сияние, включающее в себя все буквы и цвета подобным образом.
Пункт 10
До сих пор — АВАЯ ЭЛОКЕЙНУ АВАЯ; эти три ступени соответствуют этой высшей тайне: «В начале сотворил Б-г...» — «берешит бара ЭЛОКИМ» (, Берешит 1:1). «Берешит» — изначальная тайна. «Бара» — сокрытая тайна, чтобы оттуда распространилось всё. «ЭЛОКИМ» — тайна поддержания всего внизу. «Эт а-шамаим» — чтобы не разделять их: мужское и женское начала вместе.
Пункт 11
«Эт» (), когда забирает все буквы, есть совокупность всех букв, они — начало и конец. Затем добавляется буква хэй (), чтобы соединить все буквы с хэй, и зовется АТА (). И об этом сказано: «И Ты оживляешь всё...» (Нехемья 9:6). «Эт» — это тайна имени АДОНАЙ, и так она зовется. «Небеса» — это АВАЯ, высшая тайна.
Пункт 12
И «вэ-эт» () — исправление мужского и женского начал. И «вэ-эт» — тайна «вэ-АВАЯ» (), и всё едино. «Земля» — это ЭЛОКИМ наподобие высшего, чтобы производить плоды и всходы. Это имя включено в три места, и оттуда разделяется это имя на множество сторон. До сих пор — тайна сокрытого из сокрытых, которая начертала, построила и утвердила сокрытым путем в тайне одного стиха.
Пункт 13
Отсюда и далее: «берешит» — «сотворил шесть» (бара шит, ), «от края небес и до края небес...» (Дварим 4:32), шесть концов, распространяющихся из высшей тайны через распространение того, что сотворил из изначальной точки. Сотворил распространение одной высшей точки. И здесь начертал тайну имени из сорока двух букв.