Глава 7 из 49 · 4 мин
Статья 7: Да соберутся воды
Рабби Шимон бар Йохай
Пункт 66
[Начальные буквы составляют имя АВАЯ ()]: «И сказал Б-г: да соберутся воды...» (Берешит 1:9) — по пути линии, чтобы быть на прямой стезе. Ведь из тайны той первоначальной точки всё вышло сокрытым, пока не достигло и не собралось в высший чертог, а оттуда выходит по прямой линии к остальным ступеням, пока не достигает того единого места, которое собирает всё вместе, как мужское и женское. И кто это? Хай Оламим (Живой [в] мирах).
Пункт 67
«Воды» — выходящие сверху от высшей буквы хэй (). «Под небом» — малая буква вав (). И потому [произношение] буквы вав () содержит две буквы вав: одна — «небо», а вторая — «под небом». Тогда: «и явится суша» (Берешит 1:9) — это нижняя буква хэй (). Она раскрывается, а всё остальное скрывается. И из этой последней [ступени] разум постигает то, что скрылось.
Пункт 68
«В одно место» — потому что здесь связь объединения высшего мира. «Г-сподь один, и имя Его одно» (Зхарья 14:9; Трума 134а) — это два объединения: одно — высшего мира, чтобы объединиться в своих ступенях, а второе — нижнего мира, чтобы объединиться в своих ступенях. Связь объединения высшего мира длится досюда. Там подслащается Хай Оламим, и высший мир связывается в своем объединении; и потому [это место] называется «одно место». Все ступени и все органы собираются там и становятся в нем одним целым, вовсе без разделения. И нет ступени, где объединялись бы в едином объединении, кроме этой, и в ней все они скрываются сокровенным образом, в едином стремлении. Досюда, на этой ступени, мир открытый объединяется с миром сокрытым.
Пункт 69
Открытый мир также объединяется внизу, ведь открытый мир — это нижний мир: «И видел я Г-спода» (Йешаяу 6:1); «И видели Б-га Исраэля» (Шмот 24:10); «И слава Г-сподня явилась» (Бемидбар 14:10); «И явилась слава Г-сподня» (Бемидбар 17:7); «Как вид радуги [...] так вид сияния вокруг — это вид подобия славы Г-сподней» (Йехезкель 1:28). И это тайна слов: «и явится суша» (Берешит 1:9).
Пункт 70
«Как вид радуги» (Йехезкель 1:28) — это Хай Оламим. И об этом: «Радугу Мою дал Я в облаке» (Берешит 9:13) — это Малхут. «Дал Я» — со дня сотворения мира, в день облачный, когда является радуга (когда пробуждается левая сторона, чтобы набрать силу). «Вид подобия славы Г-сподней» — левая сторона пробуждается, чтобы набрать силу; выходит Рахель, «и тяжело было ей в родах» (Берешит 35:16). Михаэль — с этой стороны, Рафаэль — с этой стороны, Гавриэль — с этой стороны. И те цвета, что видны в этом подобии: белый, красный и зеленый.
Пункт 71
«Так вид сияния вокруг» (Йехезкель 1:28) — это свечение, сокрытое в зрачке при взгляде глаза. «Это вид подобия славы Г-сподней» — цвета, когда нижнее объединение объединяется сообразно тому, как объединилось высшее объединение.
Пункт 72
«Г-сподь, Б-г наш, Г-сподь» — сокровенные цвета, которые не видны и связываются «в одно место», единое объединение наверху. Цвета в радуге внизу — чтобы объединиться в них: белый, красный и зеленый, подобно сокровенным цветам. И они — другое объединение, тайна слов: «и имя Его одно». «Благословенно имя славы царства Его вовеки веков» — нижнее объединение. Высшее объединение: «Слушай, Исраэль: Г-сподь — Б-г наш, Г-сподь один» (Дварим 6:4). Одно напротив другого.
Пункт 73
«Да соберутся» (йикаву) — измерение линией (кав) и мерой. Здесь шесть слов и здесь шесть слов. Мера — от искры кремня (буцина де-кардинута), как написано: «Кто исчерпал горстью своею воды...» (Йешаяу 40:12). И это тайна слов: «да соберутся воды». Здесь мера Создателя миров: йод, хэй, вав, хэй ().
Пункт 74
«Свят, свят, свят» (Йешаяу 6:3) — это «да соберутся воды». «Г-сподь ЦВАОТ» — это «в одно место», по тайне этого Имени. «Вся земля полна славы Его» — это «и явится суша». Сокровенное запечатленное Имя объединения: КУЗУ БЕМОХСАЗ КУЗУ ().