Глава 48 из 49 · 4 мин
Статья 48: «Вот книга родословия человека»
Рабби Шимон бар Йохай
Пункт 470
Рабби Йейса спросил: «Что означает написанное: „Вот книга родословия человека: в день сотворения Б-гом человека по подобию Б-жьему Он создал его; мужчиной и женщиной сотворил их и благословил их…“ (Берешит 5:1–2)?» Сказал ему рабби Аба: «Это высшая тайна. Мы учили: три книги открываются в Рош а-Шана, одна — совершенных праведников и т. д. Высшая книга — ведь из нее исходит всё, исходит из нее письмо. Средняя книга — совокупность высшего и низшего (в другом варианте: книга, которая есть совокупность высшего и низшего и охватывает все стороны, тайна и т. д.; по этому исправлению найдено в двух рукописях: «и охватывает все стороны, тайна первого человека; третья книга, которая называется [вар.: и называется] Тора»), Письменной Торы, первого человека (Адам Кадмаа). Книга (в другом варианте: третья [книга]), которая называется „родословие человека“, — это [книга] совершенных праведников. Об этом написано: „Вот книга родословия человека“ (Берешит 5:1) — это поистине праведник, порождающий поколения. „В день сотворения Б-гом человека по подобию Б-жьему…“ — ведь тогда поистине всё исправилось вверху и внизу и утвердилось по единому подобию. „Мужчиной и женщиной сотворил их…“ (Берешит 5:2) — сказано неопределенно, [потому что] один был включен в другого».
Пункт 471
Мы учили (другое объяснение и т. д.): написано: «Башня крепости — Имя Г-спода: в нее убегает праведник и защищен» (Мишлей 18:10). Это книга родословия человека, которая устремляется в ту башню (Цав 2б). Каково назначение этой башни? Это башня Давида, и это «башня крепости — Имя Г-спода», и всё это одно. Здесь сынам веры ведомо, что это поистине книга родословия. (В некоторых версиях опускается: «человека; для сынов веры тайна этого: „Башня крепости — Имя Г-спода: в нее убегает праведник и защищен, АВАЯ праведник“»; [по другой версии]: «человека, для сынов веры»).
Пункт 472
И сказал рабби Аба (далее 55б): «Поистине, книгу спустили [вар.: спустил] первому человеку (Адам а-Ришон), и по ней он познавал высшую мудрость. И эта книга дошла до сынов Б-жьих, мудрецов поколения. И тот, кто удостоился вглядываться в нее, познавал по ней высшую мудрость; и [мудрецы] вглядываются в нее и постигают по ней. А спустил ему эту книгу владыка тайн (маре де-разин), и три посланца были поставлены перед ней».
Пункт 473
И в тот час, когда человек выходил из Ган Эдена, он держал эту книгу. Когда же он вышел наружу [вар.: оттуда к воротам], она улетела от него. Он молился и плакал перед своим Владыкой, и ему вернули ее, как прежде, — чтобы не забылась мудрость среди людей и чтобы они стремились познать своего Владыку.
Пункт 474
И так же мы учили: была книга у Ханоха. И эта книга происходила из того же места, что и книга родословия человека. И это тайна мудрости. Ведь он был взят с земли, как написано: „И не стало его, потому что взял его Б-г“ (Берешит 5:24). И он — отрок (наар), как написано: „Наставляй отрока согласно пути его…“ (Мишлей 22:6).
Пункт 475
И все высшие сокровищницы были переданы в его руки; и он передает, и дает, и исполняет поручения. И тысяча ключей (далее 56) была передана в его руки; и сто благословений он принимает каждый день и связывает узлы [единства] для своего Владыки. Из [этого] мира взял его Святой, благословен Он, для Своего служения, как написано: „…потому что взял его Б-г“ (Берешит 5:24).
Пункт 476
И благодаря этому была дана книга, называемая книгой Ханоха. В тот час, когда Святой, благословен Он, взял его, Он показал ему все высшие сокровищницы. Показал ему Древо жизни посреди сада, и листья его, и ветви его. И всё это мы видим в его книге. Счастливы те высшие праведники (хасидим), которым открылась высшая мудрость и никогда не забудется ими, как сказано: „Тайна Г-спода — боящимся Его, и завет Свой Он открывает им“ (Теилим 25:14).