Глава 9 из 49 · 5 мин
Статья 9: «Да будут светила»
Рабби Шимон бар Йохай
Пункт 98
«И сказал Б-г: да будут светила…» (Берешит 1:14). [Слово] меорот («светила») написано с пропуском буквы [вав — ], потому что был сотворен недуг аскара () для отроков. Ведь после того как скрылось сияние первозданного света, была создана клипа для мозга (моха). И эта клипа распространилась и породила другую клипу. Как только та вышла, стала подниматься и опускаться, достигла малого лика (анпей зутрей), пожелала прилепиться к ним и запечатлеться внутри них и не желала отделяться от них. Отделил ее Святой, благословен Он, оттуда и низвел ее вниз, когда создал Адама, чтобы исправить ее в этом мире.
Пункт 99
Как только увидела она Хаву, прилепившуюся к боку Адама, в котором — высшая красота, и увидела совершенный образ, она улетела оттуда и захотела, как прежде, прилепиться к малым ликам (анпей зутрей). Стражи высших врат не позволили ей. Пригрозил ей Святой, благословен Он, и бросил ее в морские глубины.
Пункт 100
И сидела она там, пока не согрешили Адам и его жена. Тогда вывел ее Святой, благословен Он, из морских глубин, и стала она властвовать над всеми теми отроками — малым состоянием сынов человеческих, которые подлежат суду за прегрешения своих отцов. И она ходит и бродит по миру. Приблизилась она к вратам земного Эдемского сада, увидела херувимов, охраняющих врата сада, и села там подле пламени [обращающегося] меча, потому что она вышла со стороны этого пламени.
Пункт 101
В то время как то пламя обращается, она убегает, бродит по миру, находит малых [детей], подлежащих суду, заигрывает с ними и лишает их жизни. И это происходит при ущербе луны, когда уменьшается ее свет, и об этом сказано: меорот [без буквы вав]. Когда родился Каин, не могла она прилепиться к нему; впоследствии же сблизилась с ним и породила духов и летучих созданий.
Пункт 102
Адам сто тридцать лет пребывал в общении с женскими духами, пока не пришла Наама, и по причине ее красоты прельстились ею сыны Б-жьи — Уза и Азаэль, и породила она от них. И от нее распространились дурные духи и бесы в мире, которые ходят и бродят по ночам, блуждают по миру, завлекают людей и приводят их к истечению семени (кери). И везде, где застают они человека, спящего одного в доме, опускаются на него, овладевают им, прилепляются к нему, перенимают от него влечение и порождают от него. И сверх того, поражают его болезнями, а он и не знает; и все это — при ущербе луны.
Пункт 103
Слово меорот [означает проклятие, но] когда луна исправилась, буквы переставились: «Слово Г-сподне чисто, щит Он для всех уповающих на Него» (Теилим 18:31). Он — щит от всех тех дурных духов и карателей, бродящих по миру при ее ущербе, для всех тех, кто держится за веру в Святого, благословен Он.
Пункт 104
Царь Шломо, опустившись в глубину ореха, как написано: «В ореховый сад сошел я…» (Шир а-Ширим 6:11), взял скорлупу ореха, вгляделся во все эти оболочки (клипин) и узнал, что все эти наслаждения духов ореховых скорлуп существуют лишь для того, чтобы прилепиться к людям и осквернить их, как написано: «и наслаждения сынов человеческих — шида ве-шидот» (Коэлет 2:8).
Пункт 105
И еще: от услад сынов человеческих, услаждающихся в ночном сне, происходят бесы мужского и женского пола (шида ве-шидот). И все это нужно было Святому, благословен Он, сотворить в мире и устроить этим мир. И все устроено так: ядро (мозг) внутри, а множество скорлуп покрывают его. И весь мир таков — как вверху, так и внизу.
Пункт 106
От начала тайны высшей точки и до завершения всех ступеней — все они одеяние одно для другого, и это для этого. Одно — ядро (мозг) внутри ядра, а скорлупа — дух. Одно внутри другого, и это внутри этого, так что оказывается: это — оболочка для этого, а то — для другого.
Пункт 107
Первозданная точка была внутренним светом, чью чистоту (закут), тонкость и прозрачность невозможно постичь и измерить. Пока не произошло распространение, и от распространения этой точки образовался один чертог, ставший одеянием для той точки — сокровенного света, непостижимого из-за чрезвычайной его чистоты.
Пункт 108
Чертог, служащий одеянием для той сокрытой точки, есть неизмеримый свет. И все же он не столь тонок и чист, как та первозданная точка, скрытая и утаенная. Тот чертог распространился распространением первозданного света, и это распространение стало одеянием для того чертога, более тонкого, чистого и внутреннего.
Пункт 109
Отсюда и далее распространялось одно в другое и облачалось одно в другое, так что оказалось: одно — одеяние для другого, и это для этого; одно — ядро (мозг), а другое — оболочка (клипа). И хотя это — одеяние, оно становится ядром для другой ступени. И подобным образом все устроено внизу, вплоть до того, что по этому подобию создан человек в этом мире: ядро и оболочка, дух и тело. И все это — для исправления мира.
Пункт 110
Когда луна пребывала вместе с солнцем в едином слиянии, была луна в сиянии. Как только отделилась она от солнца и была поставлена во главе своих воинств, умалила она себя и умалила свой свет, и были созданы клипот над клипот для сокрытия ядра (мозга). И все это — исправление мозга. И потому написано: «да будут светила» с пропуском буквы [вав — ]. И все это — для исправления мира, и об этом сказано: «светить на землю» (Берешит 1:15).