Статья 32: Исправление ЗОН лицом к лицу

Рабби Шимон бар Йохай

Пункт 327

«В начале сотворил Б-г…» (Берешит 1:1). Тайна стиха: «Начаток теста вашего — халу возносите в приношение…» (Бемидбар 15:20). Это высшая Хохма, которая [называется] началом (решит, ). Буква бэт () [слова Берешит] — это дом мира, чтобы поить его из той реки, что входит в него, по тайне написанного: «И река выходит из Эдена для орошения сада…» (Берешит 2:10) — реки, собирающей всё из высшей глубины, чьи воды не иссякают вовек, чтобы орошать сад.

Пункт 328

И эта высшая глубина — первый дом в [слове] Берешит; завершились в нем буквы одной тонкой стезей, сокрытой внутри него. И из той глубины вышли две силы, как написано: «…небо…» (эт а-шамаим). Не написано просто шамаим ( — «небо»), но а-шамаим () — из той глубины, что сокрыта от всего. «…И землю» (ве-эт а-арец) — это сокрытое вывело эту землю.

Пункт 329

Но [земля] была включена в небо; и вышли они вместе, соединенные боками друг с другом. Когда воссияло начало всего, небо взяло ее и поместило на ее место, как написано: «…и землю» (Берешит 1:1). А слово эт указывает на совокупность букв [от алеф до тав], составляющих эт ().

Пункт 330

Когда земля вернулась, чтобы пребывать на своем месте, и отделилась от стороны неба, была она в смятении и изумлении (тоха у-воха, ), [стремясь] снова соединиться с небом воедино (по другой версии: как прежде), как вначале. Потому что увидела: небо светит, а она погрузилась во тьму. Пока высший свет не вышел к ней и не озарил ее; и вернулась она на свое место, чтобы смотреть на небо лицом к лицу. И тогда устроилась земля и усладилась.

Пункт 331

Вышел свет по правой стороне (выше, 17), а тьма — по левой стороне. И разделил Он их затем, чтобы они включились друг в друга. Вот что значит написанное: «И отделил Всесильный свет от тьмы» (Берешит 1:4). А если скажешь, что это было полное разделение — нет! Но день приходит со стороны света, то есть справа, а ночь — со стороны тьмы, то есть слева. И когда они вышли вместе, Он разделил их. И разделение это было с его стороны, чтобы они смотрели лицом к лицу и соединились друг с другом, став единым целым.

Пункт 332

И он называется «день», и [Писание] называет его днем; а ее зовет ночью, как сказано: «И назвал Всесильный свет днем…» (Берешит 1:5) и т. д. Что значит «…а тьму [назвал ночью]»? Это тьма, которая держится за ночь, ведь у нее нет никакого собственного света (по другой версии: и она названа ночью, так как написано: «…а тьму назвал ночью», потому что за нее держится тьма и у нее нет собственного света). И хотя она приходит со стороны огня, являющегося тьмой, все же это тьма [лишь] до тех пор, пока не озарится со стороны дня: день светит ночи, а ночь не светит сама по себе, пока не наступит время, о котором написано: «И ночь, как день, светит, тьма — как свет» (Теилим 139:12).