Статья 7: 3. И вышел Яаков

Пункт 41

«Открыл один из его сыновей и т. д.»: Открыл один сын того упомянутого человека и сказал: «И вышел Яаков из Беэр-Шевы, и пошел в Харан» (Берешит 28:10), — это то, о чем написано: «Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей» (Берешит 2:24). Ведь Яаков вышел из Беэр-Шевы, оставил отца своего и мать свою и пошел в Харан, чтобы взять жену.

Другое толкование. «И вышел Яаков...»: Намекает на то, как Исраэль вышли из Храма и были изгнаны среди народов, как сказано: «И ушло от дочери Циона все великолепие ее» (Эйха 1:6), и написано: «Ушла Йегуда в изгнание от бедствия...» (Эйха 1:3).

Пункт 42

«Открыл другой, младший и т. д.»: Открыл другой сын, младший, и сказал: «И достиг он того места, и заночевал там...» (Берешит 28:11). Он спросил: что значит «и достиг он того места»? И ответил, что это подобно мелеху, идущему в дом госпожи: ему нужно умилостивить ее и порадовать словами, чтобы она не считалась у него чем-то брошенным [без призора]. И более того: даже если есть у него, у мелеха, золотое ложе и искусно вышитые покрывала, чтобы ночевать на них, а она стелет ему постель из камней на земле и в комнате с соломой, — он оставит свое и переночует на них, чтобы доставить ей радость и чтобы их желание стало единым, без принуждения. И это то, что мы учили здесь: раз Яаков пришел к ней, что написано? «И взял из камней того места, и положил себе под голову, и лег на том месте» (Берешит 28:11). Ведь «то место» — это тайна Нуквы (как сказано выше, в пункте 9); [и сделал он так,] чтобы доставить ей радость, показав, что даже камни дома милы ему, чтобы ночевать на них.

Пункт 43

«Заплакал рабби Ицхак и т. д.»: Заплакал рабби Ицхак и обрадовался. Он сказал: «Такие жемчужины у вас в руках, а я не пойду за вами?!» Они сказали ему: «Ты ступай своей дорогой, а мы войдем в город на свадебное торжество моего сына». Сказал рабби Ицхак: «Теперь мне [действительно] нужно идти своей дорогой», — ведь он увидел, что они не хотят, чтобы он шел с ними дальше. Он пошел и изложил эти слова перед рабби Шимоном. Сказал рабби Шимон: «Конечно, прекрасно они сказали! И всё, что сказано о Яакове, сказано о Святом, благословен Он, как они и говорили».

«Сказал: эти слова и т. д.»: Сказал рабби Шимон: «Эти слова — от потомков рабби Цадока Слабого». Какова причина того, что он назывался Слабым? Потому что сорок лет постился о Йерушалаиме, чтобы тот не был разрушен в его дни. И он раскрывал на каждое слово Торы высшие тайны и давал через них путь людям мира, как вести себя согласно им.

Пункт 44

«Сказал рабби Ицхак и т. д.»: Сказал рабби Ицхак: не прошло и нескольких дней, как я встретил того человека, и его младший сын был с ним. Спросил я его: «Где твой другой сын?» Он ответил мне: «Я справил ему свадьбу, и он остался у жены». Узнав меня, он сказал мне: «Клянусь твоей жизнью, вот почему я не пригласил тебя на свадьбу моего сына — по трем причинам. Во-первых, я не знал тебя и не был с тобой знаком, а человека приглашают согласно его достоинству, и, быть может, ты великий человек, и я уронил бы твою честь. Во-вторых, быть может, ты спешишь в пути, и я не хотел обременять тебя. И в-третьих, чтобы тебе не пришлось стыдиться перед товарищами по общине, ведь у нас принято, что все, кто вкушают за столом жениха и невесты, одаривают их щедрыми дарами и подарками». Сказал я ему: «Пусть Святой, благословен Он, судит о тебе к добру!» Спросил я его: «Как твое имя?» Он ответил мне: «Цадок Младший (Цадок Зута)». В тот час я перенял от него тринадцать высших тайн Торы, а от его сына перенял три тайны: одну о пророчестве и одну о сновидении. То есть он перенял от него три тайны о различии между пророчеством и сновидением.