Глава 30 из 43 · 7 мин
Статья 30: Назначь мне плату
Рабби Шимон бар Йохай
Пункт 294
«И сказал: назначь мне плату твою...»: Спрашивает: что значит ноква ()? Сказал рабби Ицхак: тот злодей сказал: «Я вижу, что Яаков смотрит только на женщин, и потому станет работать на меня». Поэтому он сказал: «Назначь мне плату твою». Вот, женщина (некева, ) будет твоей платой, как и вначале. «И дам» — скажи, на какую женщину ты обратил свой взор, и я дам ее тебе, а ты будешь работать на меня ради нее.
Пункт 295
«И сказал Яаков: не давай мне ничего»: Сказал Яаков: «Упаси Б-г! Ведь всё, что я делал, я делал ради величия Святого Владыки, а не ради своего вожделения. И потому не давай мне ничего, ведь у меня никогда не было такого намерения (кавана), но только если ты сделаешь для меня [следующее]...»
Пункт 296
«И отделил в тот день козлов...»: Рабби Элазар начал: «Г-споди! кто может пребывать в шатре Твоем?..» (Теилим 15:1). Это уже объяснено, и товарищи объяснили: «Тот, кто ходит непорочно» — это Авраам, ведь когда он был обрезан, то был назван непорочным (тамим, ). «И творит справедливость» — это Ицхак. «И говорит истину» — это Яаков. Несомненно, Яаков соединился со свойством истины. И спрашивает: если он соединился со свойством истины, почему же он поступил с Лаваном подобным образом — а именно, расщепляя прутья и так далее?
Пункт 297
«Однако Яаков...»: И отвечает: однако Яаков всеми этими действиями испытывал час мазаля. Ведь человеку позволено испытывать свой час перед тем, как он возвращается в свою землю: если мазаль сопутствует ему в том, что он делает, — хорошо; а если нет, пусть он не трогается в путь, пока мазаль не улыбнется ему. Пояснение: ведь «пропитание зависит не от заслуг» (в значении чистоты келим), «а от мазаля», что является тайной авиюта Малхут, на котором строится средняя линия, чей корень — дикна де-АА (как сказано выше, ч. 2, стр. 71, со слов «Все...»). А Земля Исраэля — это тайна Малхут в то время, когда она облачает Иму, чьи келим очень чисты (заким), по тайне изречения «нет мазаля у Исраэля» (Шаббат 156а). И потому ему нужно было притянуть свойство мазаль, пока он еще находился за пределами Земли Исраэля. И об этом сказано: «позволено человеку испытывать свой час, прежде чем он вернется в свою землю; и если мазаль сопутствует ему...» — то есть ему нужно было притянуть свойство мазаль, пока он пребывал за пределами Земли Исраэля, прежде чем вернется в Землю Исраэля. И он притянул это тайной прутьев, которые изготовил, как будет сказано ниже.
Пункт 298
«Приди и узри: написано: „И будет свидетельствовать за меня справедливость моя...“»: Ведь он делал это не ради того, чтобы взять у Лавана что-то даром, но всё делал по истине и в совершенном согласии. Более того, он получил на всё это разрешение от Лавана, и об этом написано, что тот ответил ему: «...я примечал, что Г-сподь благословил меня ради тебя» (Берешит 30:27). Ведь множество видов колдовства совершал Лаван и проверял свой мазаль, успешен ли он благодаря Яакову, и каждый месяц находил сверх своего скота на сто овец, сто баранов и сто коз больше — ради Яакова. И потому он дал ему разрешение.
Пункт 299
«Рабби Аба сказал...»: Рабби Аба говорит: по тысяче овец, тысяче баранов и тысяче коз прибавлял ему Яаков каждый месяц. И это то, о чем написано: «Ибо мало было у тебя до меня...» (Берешит 30:30), ведь благословение Свыше не меньше тысячи от каждого вида: овец находилось на тысячу больше, баранов на тысячу больше и коз на тысячу больше. На всем, на чем пребывает благословение Свыше, — не меньше тысячи, так что благодаря Яакову Лаван поднялся к огромному богатству. Пояснение: ведь корень Лавана — это левая линия Бины, которая, прежде чем Яаков пришел туда поднять МАН, чтобы притянуть для нее среднюю линию, пребывает во тьме и не светит. И об этом сказал Лаван: «...я примечал, что Г-сподь благословил меня ради тебя» (Берешит 30:27), и так же сказано в Писании: «...мало было у тебя до меня...» (Берешит 30:30), ведь до прихода Яакова у него было мало, поскольку царила тьма из-за нехватки хасадим. А когда пришел Яаков, являющийся тайной ЗА, и притянул ему среднюю линию, тогда: «...возросло до множества; Г-сподь благословил тебя с моим приходом» (Берешит 30:30). Ведь благодаря Яакову три линии вышли в Бине по тайне «три выходят из одного» (тлат нафкей ми-хад), и тогда Лаван обрел сфирот от Бины, чей счет идет на сотни, или от Абы, чей счет идет на тысячи. Однако Яаков, будучи тайной средней линии, а не Бины, взял себе лишь уровень ЗА, чьи сфирот исчисляются десятками, как будет сказано далее.
Пункт 300
«И когда Яаков пожелал...»: И когда Яаков пожелал получить свою плату, то нашел лишь по десять от каждого вида. Поскольку он относится к свойству средней линии, то есть ЗА,
чьи сфирот исчисляются десятками, как сказано выше. И Яаков счел это великим богатством. Так как он получил свойство Даат в голове (рош), он видел разницу: как мало он взял у Лавана по сравнению с тем, что давал Лавану благодаря своим заслугам. И всё это досталось Яакову не иначе как силой тех прутьев, которые он положил перед скотом. Пояснение: ведь прутья — это тайна авиюта Малхут, из которого выстраивается тайна масаха де-хирик: благодаря тому, что он уменьшает левую линию из ГАР в ВАК, этой силой он объединяет ее с правой линией (как сказано выше, ч. 1, стр. 294, со слов «Рабби...»), и это уменьшение из ГАР в ВАК называется «силой» (зроа). И об этом сказано: «И всего этого Яаков достиг не иначе как силой тех прутьев...», ведь благодаря тому, что он протянул среднюю линию на масах прутьев, и вышли три линии в Бине по тайне «три выходят из одного» (тлат нафкей ми-хад), удостоился и Яаков трех линий по тайне «один держится на трех» (хад би-тлат кайма).
Пункт 301
«Приди и узри, как трудился...»: Приди и узри, как трудился этот совершенный праведник Яаков ради Лавана. Написано: «И назначил расстояние трех дней пути...» (Берешит 30:36), и он приносил ему всё это богатство. И при всем том Лаван не захотел, чтобы плата Яакова была такой, как он условился с ним, но взял десять от этого вида и десять от этого вида, дал ему и сказал: «Возьми этих, и если они породят, как ты сказал, — то есть пестрых и крапчатых, — то такой и будет твоя плата», то есть он возьмет по десять от каждого вида. И об этом сказано: «...и ты переменял награду мою десять раз (моним)» (Берешит 31:41), то есть десять от (мин, ) этого и десять от (мин, ) этого. Он толкует слово моним () от слова мин (), мин (). И написано: «А отец ваш... десять раз (моним)» (Берешит 31:7). И с этими десятью [Яаков] уповал на Творца, и Тот благословил его. Но во всем, о чем Лаван условился с Яаковом, он нарушил свое слово и отобрал у Яакова всё, пока Творец не сжалился над ним и не взял у Лавана силой — то есть мощью масаха де-хирик, являющегося тайной прутьев, который уменьшает левую линию из ГАР в ВАК, как сказано выше.