Статья 16: Я буду служить тебе семь лет

Пункт 128

«Приди и узри, что написано...» — Приди и узри, что написано: «И сказал: я буду служить тебе семь лет за Рахель, младшую дочь твою». И спрашивает: о чем думал Яаков, почему он не сказал «десять месяцев» или «один год», а именно семь лет — почему? И отвечает: Яаков поступил с мудростью, чтобы люди не говорили, будто он сделал это из страсти к красоте Рахели; но чтобы знали, что он поступил с мудростью. Ведь луна — то есть Нуква де-ЗА — семи лет от роду, то есть должна быть построена семью сфирот ХАГАТ-НЕХИМ. И все семь высших лет, то есть ХАГАТ-НЕХИМ из Бины, пребывали на Яакове прежде, чем он женился на Рахели, чтобы пребывать с нею подобающим образом, то есть передавать ей [свет] от семи сфирот Бины в семь ее сфирот. Ведь Яаков сначала принял их все от Бины, а затем пришел к ней, чтобы предстать: он — в свойстве ЗА, который есть небеса, а она — в свойстве Нуквы де-ЗА, которая есть земля.

Пункт 129

«И тайна этого...» — И тайна этого — в том, что написано: «И были они в глазах его как считанные дни...». И спрашивает: что значит «как считанные дни»? И отвечает: все семь лет были равноценны в его глазах семи высшим годам из Бины, которые соединены (אֲחָדוֹת) в едином единении (ихуд) и нераздельны, и все они — одно, поскольку связаны друг с другом. «По любви его к ней» — означает, что он любил ее ради того, чтобы предстать с нею наподобие высшего единения в Бине.

Пункт 130

«Приди и узри, что даже Лаван...» — Приди и узри: даже Лаван намекнул ему на эти упомянутые семь сфирот, хотя сам не знал, что говорит, ведь он начал со слова тов — «хорошо», как написано: «Лучше мне отдать ее тебе...». Сказал рабби Аба: безусловно, так и есть, ведь он служил семь лет, то есть семь сфирот, ради зивуга со шмитой — то есть чтобы передать эти семь сфирот нижней Нукве, Рахели, которая называется шмитой. Слово тов — это тайна семи высших сфирот, протянутых из Бины, поскольку они происходят из точки мифтеха (ключа): буква тэт (ט) — это Есод, буква вав (ו) — это Тиферет, включающий шесть сфирот, а буква бэт (ב) — это две буквы хэй (ה), как подробно объяснялось выше («Берешит 1», лист 267, пункт 326, см. там и в «Суламе»).

«Сказал рабби Элазар: приди и узри...» — Сказал рабби Элазар: приди и узри. Везде йовель, то есть Бина, сокрыт и не раскрывается — то есть [это] скрытые хасадим (милости), утаенные от Хохмы, — а шмита раскрывается: то есть хасадим в ней раскрываются в свечении Хохмы. И также Лея и Рахель соответствуют йовелю и шмите, ведь Лея — это свойство Нуквы де-ЗА от хазе и выше, соответствующей Бине, которая есть йовель, и она — уровень сокрытого мира (альма де-иткасья). А Рахель — это свойство Нуквы де-ЗА от хазе и ниже, которая есть шмита, и она — уровень раскрытого мира (альма де-итгалья).

Пункт 131

«Приди и узри: в то время...» — Приди и узри: в то время, когда Яаков служил первые семь лет, раздался голос и сказал: написано «От мира и до мира», что означает: протягивают [свет] от сокрытого мира — Леи — до раскрытого мира, то есть Рахели. Высший сокрытый мир — это йовель, то есть Лея, и оттуда начало, а не из раскрытого мира, который есть Рахель. И те ступени, что сокрыты и не раскрываются нам, происходят из йовеля. Поэтому они и были скрыты от Яакова, так что он даже не знал, что они — ради Леи, являющейся йовелем, но думал, что они — от шмиты, то есть ради Рахели. И еще одна причина: чтобы он положил начало с высшего мира, то есть Леи, от него скрыли то, что они относятся к Лее, ведь йовель сокрыт. А поскольку он сокрыт и утаен от хохмы, [Яаков] не пожелал бы начинать и притягивать от него [свет], если бы не думал, что они относятся к раскрытому миру. И после того, как прошли сокрытые семь лет йовеля, он отработал раскрытые семь лет шмиты ради Рахели. И увенчался Яаков двумя мирами — сокрытым миром и раскрытым миром — и соединился с ними.