Порядок работы от Бааль Сулама, благословенна память праведника

1. Верить, что есть Управляющий миром.

2. Знать, что вера стоит ниже по важности, и [всё же] человек выбирает идти этим путем.

3. Чтобы вера его была путем отдачи, а не ради получения.

4. И когда посвящают работу Творцу — верить, что Творец принимает нашу работу, и не важно, в каком виде предстает эта работа.

5. В вере выше знания следует различать два аспекта: 1) человек идет выше знания оттого, что у него нет выбора; 2) даже если ему дадут знание и ему уже незачем будет верить и идти выше знания, он тем не менее выбирает идти путем выше знания.

6. Человек должен знать: когда его работа совершается из любви к себе, то при всех успехах, какие человек мысленно представляет себе, что способен достичь, он сможет нести благо лишь себе лично. Тогда как в любви к Творцу он приносит благо целому.

7. Нужно возносить хвалу и благодарение за прошлое, ведь от этого зависит будущее. То есть в той мере, в какой благодарят, человек ценит всё, что получает свыше, и умеет беречь помощь, получаемую свыше, чтобы ее не потерять.

8. Основа работы — идти по правой линии, то есть в совершенстве. Иными словами, насколько у него есть хоть малая зацепка за духовное, он должен радоваться тому, что удостоился: Творец дал ему мысль и желание сделать что-то в духовном.

9. А также идти по левой линии. И для этого достаточно получаса в день, то есть дать себе отчет, насколько он предпочитает любовь к Творцу любви к себе. И в той мере, в какой он увидит [свои] недостатки, вознести об этом молитву, чтобы Творец по-настоящему приблизил его, ведь именно на двух линиях человек может продвигаться.

В порядке работы следует различать три аспекта («При Хахам», часть 2, лист 64):

1. Стремиться привести свою душу к совершенству, вернуть ее к ее корню, — это называется свойством Исраэль.

2. Постигать пути Творца, благословен Он, и тайны Торы, «ведь тот, кто не знает повелений своего Владыки, как исполнит их?», — это свойство Торы.

3. Стремиться к постижению Святого, благословен Он, то есть слиться с Ним в полном осознании, — это свойство Святого, благословен Он.

И лучше, чтобы он стремился к повелениям Владыки, ведь это средняя линия.