Тиккун 34

Рабби Шимон бар Йохай

Пункт 1

«В начале» (Берешит, ): буква бэт () — это Нуква, открытая, чтобы принимать справа от того, кто одаряет ее милостью. А почему [принимает справа]? Потому что буква йод () у него на голове, вот в таком виде: буква гимель (). И потому сказано: «Желающий умудриться пусть обратится к югу». Если так, почему же буква гимель () обращена спиной к букве бэт ()? Но тайна этого — в стихе: «И если возьмет мужчина сестру свою, дочь отца своего или дочь матери своей, и увидит наготу ее, и она увидит наготу его, — это позор…» (Ваикра 20:17). Буква бэт () отвернула лицо от буквы алеф (), гимель () отвернула лицо от бэт (), далет () отвернула лицо от гимель (), хэй () отвернула лицо от далет () — все буквы отворачивают лица

Пункт 2

друг от друга, и стоят они не лицом к лицу. А почему? Тайна этого — в стихе: «И ты увидишь Меня сзади…» (Шмот 33:23). Почему же они отворачивают лица друг от друга? Из-за [нечистых сил] кровосмешения, стоящих против них. Напротив буквы алеф () стоит слово «проклят» (арур, ), которое есть нагота (эрва, ), и о нем сказано: «Проклят тот, кто лежит с сестрой своей…» (Дварим 27:22). Ведь эти кровосмесители — каждый из них ложится со своей матерью, сестрой и дочерью и бесстыдно поворачивает лицо к ним, так как нет у них стыда. Но святые буквы отворачивают лица в стыде и смирении: «Обнажен лук твой…» (тэор, ) (Хавакук 3:9), и о ней сказано: «…и перед слепым не ставь препятствия…» (Ваикра 19:14), ведь «слепой» (ивер, ) [родственно слову] «кожа» (ор, ). И тайна этого — в стихе: «Благоразумный (арум, ) видит беду и укрывается…» (Мишлей 22:3).

Пункт 3

А после того, как они совлекут их с себя, соединяются все они, и «не стыдились» (Берешит 2:25); и объединяются Аба с Имой, брат с сестрой своей. Теперь же, пока нагота между ними, есть разделение в буквах [Имени] АВАЯ (). Об этом написано: «…ибо только смерть разлучит меня с тобою» (Рут 1:17) — [посеяв разделение] между братьями. После же того, как будет устранена от них [скверна] кровосмешения, «…будет Г-сподь один и Имя Его едино» (Зхарья 14:9). И тайна слова «один» (эхад, ): это «брат» (ах, ) и буква далет (). Нагота же обоих — [слово] «чужой» (ахер, ). В то время, когда устраняется кончик от буквы далет () в слове «один» (), остается «чужой» (). И об этом сказано: «…и тайны чужого не открывай» (Мишлей 25:9).