К содержанию

Тиккун 63

п. 1 из 12 · осталось 6 мин · Тиккуней Зоар

Глава 65 из 82 · 6 мин

Тиккун 63

Рабби Шимон бар Йохай

Пункт 1

«В начале сотворил Всесильный…» (Берешит 1:1). Что означает имя Всесильный (ЭЛОКИМ)? Это МИ () и ЭЛЕ (). И об этом слове «Кто» (Ми, ) сказано: «Кто сказал тебе, что ты наг?.. о котором Я заповедал тебе…» (Берешит 3:11). «О котором» (ашер, ) — это то [свойство], о котором сказано: «Освятивший нас Своими заповедями…», и то, о котором сказано: «Счастлив человек, который не ходил по совету нечестивых…» (Теилим 1:1), а именно во владение многих (решут а-рабим), к блуднице. Кто такие «нечестивые»? Это Самаэль и змей. Это та [сторона], о которой сказал фараон: «Кто такой Г-сподь, чтобы я слушался голоса Его?..» (Шмот 5:2). «Который» (ашер, ) — о котором сказано: «…Который вывел тебя из земли Египетской…» (Шмот 20:2). «Кто» (Ми, ) — несомненно, это высшее возвращение, исцеление от всех болезней и язв. Вот о чем написано: «…кто исцелит тебя?» (Эйха 2:13), и о нем сказано: «…и обратится, и будет исцелен» (Йешаяу 6:10), и еще: «Это будет исцелением для тела твоего…» (Мишлей 3:8).

Пункт 2

Счастлив тот, кто возвращает ее к Ее Мужу! В ней заключена тайна возвращения: возвратить ту ступень, которую человек удалил с ее места, — возвратить ее на ее место и приблизить ее там [к Супругу]. В то время, когда Шхина отдалена от Своего Мужа, о человеке сказано: «И жизнь твоя будет висеть пред тобою…» (Дварим 28:66), ведь Она зовется «жизнь твоя», как написано: «…и вдунул в ноздри его дыхание жизни…» (Берешит 2:7). Счастлив тот, кто приближает Ее к Ее Мужу! И тогда сразу [сбывается]: «Близок Г-сподь ко всем призывающим Его…» (Теилим 145:18), ведь от того, кто призывает Его во лжи, Он далек.

Пункт 3

Слово «истина» (эмет, ): буква алеф () — в начале алфавита, мэм () — в середине, тав () — в конце его. Десятая часть его (по другой версии: четыре буквы) — [буквы наполнения МА]: йод, хэй, вав, хэй () [вместе с четырьмя буквами слова] «эмет», что составляет десятую часть от четырехсот сорока одного, и в этом тайна сорока пяти — МА ().

Пункт 4

Когда Исраэль искажают Тору истины ложной клятвой, о ней сказано: «…и повергла истину на землю…» (Даниэль 8:12). Что значит «на землю»? Это Шхина. А когда Исраэль хранят Тору истины правдивой клятвой, сказано о ней: «Истина из земли произрастет…» (Теилим 85:12). И об изгнании сказано (Йешаяу 59:15):

Пункт 5

«…И не стало истины…», и ложь правит в мире. А когда истина исправлена и поднимается на свое место, ложь стирается из мира. Вот о чем написано: «Уста истины пребудут вовек…» (Мишлей 12:19) — написано не «утвердились», а «пребудут вовек», «…а язык лживый — лишь на мгновение» (там же).

Пункт 6

Что такое истина? Это Срединный столп, а Шхина его — это Тора истины, [о которой сказано]: «Тора истины была в устах его…» (Малахи 2:6). А кто такой «ложь»? Это Самаэль. И когда правит истина, ложь устраняется из мира.

Пункт 7

«Истина» (эмет) образуется конечными буквами слов: «…сотворил Всесильный, чтобы делать» (, Берешит 2:3) — [буквы алеф, мэм, тав]; и «…сотворил Всесильный [небо]…» (, Берешит 1:1). Ею Он сотворил мир, ею держится и стоит весь мир. И каждый, кто клянется ложно, — будто «поверг истину на землю» (Даниэль 8:12), и ложь воцаряется, как будто [возможно так сказать], на Его месте, то есть в Йерушалаиме. Это и привело к тому, что разрушен был Храм и мир вернулся к пустоте и хаосу (тоху ва-воху). Ведь так установили [мудрецы]: был разрушен Первый Храм — и «земля же была пуста и хаотична…» (Берешит 1:2); был разрушен Второй Храм — и «…тьма над бездною…» (там же). Ведь истина держит высших и низших, а когда совершается ложь, разрушается все здание.

Пункт 8

В то время сказано о Шхине: «Упала, не встанет более…» (Амос 5:2). Вот о чем написано: «Как упал ты с неба, утренняя звезда, сын зари!..» (Йешаяу 14:12), и еще: «Упал венец с головы нашей…» (Эйха 5:16), ведь это — высшая буква хэй () и нижняя буква хэй (), а буква вав () — Срединный столп, который держит их обеих. Основа же всего — буква йод (), это завет (брит). И всякий, кто лжет и нарушает его, — словно вырывает с корнем все [здание] и обрушивает его.

Пункт 9

И эта буква йод — Камень Основания (эвен а-штия), от которого основан мир, и о ней сказано: «Камень, которым пренебрегли строители, стал во главу угла» (Теилим 118:22). Она — основа всего, и на ней строится [все]. Горе тому, кто грешит против знака Шаббата, против знака тфилин, против знака праздников и против знака брит-мила, — он будто вырывает его с его места и возвращает мир к пустоте и хаосу.

Пункт 10

Сказал рабби Элазар: «Отец, но ведь буква йод () находится вверху, почему же здесь она внизу?»

Пункт 11

Сказал ему: «Сын мой, это высшая тайна. От четырех букв [Имени] зависят четыре сочетания [Имен]: от буквы йод () — имя АВАЯ (), от буквы хэй () — сочетание хэй, вав, йод, хэй (), от буквы вав () — сочетание вав, хэй, йод, хэй (), от буквы хэй () — сочетание хэй, вав, хэй, йод (). О них несомненно сказано: «…и увидишь ты Меня сзади, а лицо Мое не будет видимо» (Шмот 33:23). С обратной стороны (ахораим) буква йод находится внизу, а со стороны лица (паним) — вверху. И в этом тайна того, как обращается Имя из суда в милосердие и из милосердия в суд: когда обращается оно в суд, это сочетание , где буква йод внизу, о чем сказано: «Камень, которым пренебрегли строители…» (Теилим 118:22) — отвергли ее страдания. А для тех, кому дороги страдания, обращается для них [Имя] из суда в милосердие — в АВАЯ (). И в то время «Камень, которым пренебрегли строители…» — то, что было буквой йод внизу, возвращается наверх. А со стороны сочетания буква йод находится посредине».

Пункт 12

В то время пал [рабби Элазар] ниц перед ним и сказал: «Счастлива доля моя, что я удостоился этого, ведь это основа и корень всего!»