Глава 80 из 82 · 3 мин
Дополнительный тиккун 8
Рабби Шимон бар Йохай
Пункт 1
(Это исправление 29)
Пункт 2
«В начале» (берешит, ) — сотворил шесть (бара шит, ) сторон запрета и дозволения, как мы говорили. И об этом сказано: «И ныне да возвеличится сила (коах, ) Г-спода…» (Бемидбар 14:17) — и это двадцать восемь ( = 28) букв деяния творения. Благодаря этой силе [двадцати восьми букв] (в ином чтении: которая есть эта сила) мудрецы «…выкопали другой колодец, и не спорили о нем…» (Берешит 26:22), ведь это алаха, [данная] Моше на Синае, — предание, полученное Моше на Синае. И Моше ради нее, когда сказал ему Святой, благословен Он: «Разве нет мира в городе твоем?», произнес: «И ныне да возвеличится сила Г-спода…». И это Талмуд, о котором сказано Моше: «Моше получил Тору на Синае…» (Авот 1:1). Мишна — служанка ее; она служит одеянием (левушем) для алахи, царской дочери. А царская дочь — это небесный голос (бат коль) изнутри, тогда как Брайта — служанка для нее снаружи. И обе они поддерживают царскую дочь в изгнании — Мишна и Брайта.
Пункт 3
Но есть злая служанка, которая зовется Ситна (), — как написано: «…и нарек ему имя Ситна» (Берешит 26:21). Она — жена змея, который есть Сатан (), и это — раздор и неразрешимый вопрос (кушья). И о ней сказано: «И делали горькой жизнь их тяжкой работой…» (Шмот 1:14), ведь [тяжкая работа] — это, несомненно, трудный вопрос. «…Над глиной (бе-хомер, )…» — это рассуждение от легкого к трудному (каль ва-хомер). Это — извивающийся змей, раздор. В иное время порабощение Исраэля бывает легким, когда грехи их легки, а в иное время — тяжелым и тяжким, и со стороны его сказано: «Пусть будет отягчена работа…» (Шмот 5:9).
Пункт 4
И змей этот движется в спорах и неразрешимых вопросах, подобно морским волнам. Точно так же, когда человек думает, что трудность и разногласие находятся внизу, в конце мишны, он обнаруживает их в начале; а когда думает, что они в начале, — обнаруживает их в конце; а затем [змей] вносит разногласие в середину мишны. «И выкопали другой колодец…» (Берешит 26:22) — это Псикта, ведь там [приводятся] окончательные решения алахи, и это — ответ, разрешающий трудность (тируц). «…И не спорили о нем; и нарек ему имя Реховот…» (Берешит 26:22). И эти решения и ответы — кирпичи (левеним, ), ведь они — прояснение (либун, ) алахи; и об этом сказано: «…и над кирпичами…» (Шмот 1:14). «…И во всякой работе в поле…» (Шмот 1:14) — это, безусловно, Брайта, о которой сказано: «Ибо в поле он нашел ее…» (Дварим 22:27). «…Во всей работе их…» (Шмот 1:14) — это Мишна, вторая служанка по отношению к Брайте. «…В которой заставляли их работать с жестокостью» (Шмот 1:14) — [в ней] все остается нерешенным, пока не придет Элияу; это третья служанка, которая зовется работой (в иной версии: обработкой). Поднялся один отрок, открыл речь и сказал: «Я молод летами, а вы — старцы…» (Иов 32:6).