Глава 45 из 82 · 3 мин
Тиккун 43
Рабби Шимон бар Йохай
Пункт 1
В [слове] Берешит () сокрыто «сухое место» (атар явеш, ), и об этом сказано: «…и река иссякнет и высохнет» (Йешаяу 19:5). В то время, когда он сух, а она — суша, взывают сыновья внизу в единении (ихуд) и говорят: «Слушай, Исраэль…» (Дварим 6:4), но нет ни голоса, ни ответа. Об этом написано: «Тогда будут звать меня, и я не отвечу…» (Мишлей 1:28).
Пункт 2
И так же тот, кто становится причиной того, что Каббала и мудрость удаляются из Устной Торы и из Письменной Торы, кто приводит к тому, что ими не занимаются, и говорит, что нет ничего, кроме простого смысла, в Торе и в Талмуде, — поистине он словно отводит водный поток от той реки и от того сада. Горе ему! Лучше бы ему вовсе не родиться на свет и не учить эту Письменную Тору и Устную Тору, ведь вменяется ему это так, словно он возвратил мир в состояние пустоты и хаоса (тоху ва-воху), и [тем самым] он навлекает нищету на мир и затягивает изгнание.
Пункт 3
«И сказал Б-г: да произрастит земля зелень…» (Берешит 1:11). Сказал рабби Элазар: «Отец (Аба)! Но ведь [Писание] назвало ее сушей, откуда же земля произрастит [зелень]?» Сказал ему [рабби Шимон]: «Сын мой! Так [Писание] учит раскаянию всех людей мира: если человек вернется с раскаянием, к ней [снова] нисходит источник, который удалился. И то, что [прежде] было сушей, Он назвал землею, а реку, которая иссякла и высохла, назвал собранием вод и морями. Об этом написано: «И назвал Б-г сушу землею, а собрание вод назвал морями…» (Берешит 1:10). И в то время, когда она названа землею, что о ней написано? «И сказал Б-г: да произрастит земля…» (Берешит 1:11) — чтобы произвести семена и плоды, то есть нешамот,
Пункт 4
«каждое по роду своему» (Берешит 1:11): эти нешамот иссечены из Престола Его Славы, эти рухот иссечены от ангелов, а эти нефашот иссечены от офаним. Каждый [уровень] производит по роду своему, каждому как подобает. «Дерево плодоносное» — это мудрец Торы, «приносящее плод» — это его супруга, каждому как подобает, [и каждый производит по роду своему].
Пункт 5
И еще: «дерево плодоносное» — это Срединный столп, «приносящее плод» — это Праведник, «в котором семя его на земле» (Берешит 1:11) — это Шхина, ведь все семена включены в нее. И здесь [заключена] заповедь плодиться и размножаться, чтобы производить плоды и семена. Об этом написано: «…не для пустоты сотворил Он ее, для жительства образовал ее…» (Йешаяу 45:18). И тот, кто уклоняется от [заповеди] плодиться и размножаться, словно возвращает эту землю [в состояние] суши и лишает ее благословений, каждый по своей ступени: кто наносит изъян внизу — наносит изъян наверху, в том месте, откуда иссечена его нешама.