Глава 6 из 53 · 4 мин
Статья 55: Пятый чертог — Гвура
Рабби Шимон бар Йохай
Пункт 21
В пятом чертоге пребывают все обладатели совершенного раскаяния (баалей тшува шлема), которые возвратились от своих грехов и утешились о них, и душа их вышла в чистоте (и все обладатели раскаяния), а также все те, кто освятил имя своего Владыки и принял на себя смерть. А у ворот этого чертога (у входа) стоит Менаше, мелех Йегуды, которого Святой, благословен Он, принял в совершенном раскаянии и пробил ради него тайный ход, чтобы принять его.
«В пятом чертоге пребывают все обладатели совершенного раскаяния, что возвратились от своих грехов и утешились о них» — в пятом чертоге находятся все те, кто совершил совершенное раскаяние: они возвратились от своих грехов и утешились о них. То есть они совершили раскаяние из любви, при котором умышленные грехи обращаются для них в заслуги; и тогда они утешились о совершенных ими грехах, ведь благодаря им у них прибавилось заслуг. «И душа их вышла в чистоте» — и вышла душа их в чистоте. «И все те, кто освятил имя своего Владыки и принял на себя смерть» — также все те, кто освятил имя своего Владыки и принял на себя самопожертвование (месирут нефеш) ради Его славы, благословен Он, — вот, они тоже находятся в этом чертоге. «А у ворот этого чертога стоит Менаше, мелех Йегуды, которого Святой, благословен Он, принял в совершенном раскаянии и пробил ради него тайный ход, чтобы принять его» — и у входа в этот чертог стоит Менаше, мелех Йегуды, совершивший совершенное раскаяние в своих грехах; и Творец, благословен Он, принял его раскаяние и пробил для него тайный ход из-под Престола Славы, чтобы принять его, то есть укрыл его, словно в тайном ходе, от взора обвинителей, чтобы они не обвиняли его. И здесь — уровень НЕХИ этого чертога.
Пункт 22
А во внутренней части этого чертога пребывают все обладатели могучего раскаяния, чья душа вышла в тот час, когда они горько сокрушались о своих поступках. И они услаждаются высшим блаженством каждый день. И трижды в день свет входит в этот чертог, и услаждается им каждый так, как подобает ему. И каждый обжигается светом балдахина (хупы) своего товарища — как внизу, так и наверху.
«А во внутренней части этого чертога пребывают все обладатели могучего раскаяния, чья душа вышла в тот час, когда они горько сокрушались о своих поступках» — и во внутренней части относительно НЕХИ этого чертога находятся все те обладатели великого раскаяния, которые проявили столь могучую силу в своем раскаянии, что душа их вышла от глубокой горечи о своих дурных поступках. «И они услаждаются высшим блаженством каждый день» — и они наслаждаются в высшем Эдене каждый день. И здесь — уровень ХАГАТ этого чертога. «И трижды в день свет входит в этот чертог, и услаждается им каждый так, как подобает ему» — и три раза в день входит свет в этот чертог, и души наслаждаются им, каждая как подобает ей. И эти три раза представляют собой тайну трех линий, по которым притягиваются света ГАР этого чертога. «И каждый обжигается светом балдахина своего товарища — как внизу, так и наверху» — и каждый обжигается светом балдахина своего товарища, как внизу, так и наверху. То есть как в нижних чертогах, так и в высших чертогах достоинство праведников неодинаково: у каждого есть свой собственный балдахин, и никто не может коснуться балдахина своего товарища, стоящего выше него, потому что обжигается им, словно прикасаясь к огню.
Пункт 23
Этот чертог высится над теми нижними чертогами, и даже совершенные праведники не могут войти внутрь (того) этого чертога и устоять в нем. И это ступень, возвышающаяся надо всем (в нем), кроме ступени благочестивых (хасидим), которая выше всех.
«Этот чертог высится над теми нижними чертогами, и даже совершенные праведники не могут войти внутрь этого чертога и устоять в нем» — этот чертог высится надо всеми теми нижними чертогами, и даже совершенные праведники, находящиеся в нижних чертогах, не могут войти в этот чертог и постичь его. «И это высшая ступень надо всем, кроме ступени благочестивых, которая выше всех» — и этот чертог, являющийся Гвурой, — ступень, возвышающаяся над всеми чертогами, кроме ступени благочестивых, то есть чертога Хесед, который превосходит всех их и даже этот чертог Гвуры.