Статья 80: «И создал Г-сподь Б-г человека»

Рабби Шимон бар Йохай

Пункт 207

Написано: «И создал Г-сподь Б-г человека…» (Берешит 2:7). Здесь [человек] обрел совершенство во всем: справа и слева. Мы ведь уже установили, что он включал в себя доброе начало (ецер а-тов). Однако [в стихе сказано]: «И создал Г-сподь Б-г…» — с добрым началом и со злым началом (ецер а-ра). Зачем? Доброе начало — для него самого, а злое начало — чтобы пробуждаться к своей Нукве. (По другой версии: «И с левой стороны [он] всегда пробуждается к Нукве»). Тайна этого такова: отсюда мы учим, что север всегда пробуждается к Нукве и связывается с ней, и потому она названа иша — «женщина» ().

«И создал Г-сподь Б-г... Здесь [человек] обрел совершенство во всем: справа и слева»: то, что слово ваицер — «и создал» () написано с двумя буквами йод, указывает: здесь человек обрел совершенство во всем — справа и слева. *«Мы ведь уже установили, что он включал в себя доброе начало, однако «И создал…» — с добрым началом и со злым началом»:* и мы разъяснили, что с момента своего сотворения он включал в себя доброе начало, а не злое. Однако затем, в стихе «И создал…», он включил в себя также и злое начало. В этом тайна двух букв йод в слове «ваицер»: одна указывает на доброе начало, а вторая — на злое начало. «Зачем? Доброе начало — ему самому, а злое начало — чтобы пробуждаться к своей Нукве»: [Зоар] спрашивает: почему здесь ему даны два начала? И отвечает: доброе начало дано ему для самого себя, а злое начало — чтобы пробуждать его к своей Нукве. «Тайна этого такова: отсюда мы учим, что север всегда пробуждается к Нукве и связывается с ней, и потому она называется женщиной»: смысл этого в том, что отсюда мы учим: север, то есть левая сторона, всегда пробуждает Нукву и связывается с ней. И потому она называется иша (), что представляет собой нотарикон [слова] эш — «огонь» и [буквы] хэй (), ведь левая сторона, представляющая собой огонь, связана с [буквой] хэй — Нуквой. Ведь Нуква строится и выходит из левой стороны (как сказано выше, в «Берешит 1», лист 52, пункт 39).

Пункт 208

Иди и смотри: доброе начало и злое начало [даны человеку] потому, что Нуква помещена между ними (по другой версии: Нуква включена в них) и связана с ними. И она не связывается [с ними], пока злое начало не пробудится к ней, и они связываются друг с другом. А как только они связались друг с другом, тогда пробуждается доброе начало, представляющее собой радость, и приближает ее к себе. (И тогда она помещается между ними, чтобы исправиться. И потому [написано]: «И создал Г-сподь Б-г…» — полным Именем по отношению к нему: с добрым началом и со злым началом). (Другое объяснение: и наверху именно северная сторона, которая есть радость без скверны злого начала, первой держит ее, как написано: «Левая рука его — под головой моей…» (Шир а-Ширим 2:6), а затем: «…а правая обнимает меня». И помещается она между правым и левым, чтобы питаться. И потому [написано]: «И создал Г-сподь Б-г…» — полным Именем по отношению к этим двум сторонам).

«Иди и смотри: доброе начало и злое начало [даны потому], что Нуква помещена между ними и связана с ними»: иди и смотри: доброе начало и злое начало были даны человеку потому, что Нуква помещена между ними и связана с ними. «И она не связывается [с ними], пока злое начало не пробудится к ней, и они связываются друг с другом»: и она не связывается между ними, прежде чем злое начало пробудится к ней и они свяжутся друг с другом. «А как только они связались друг с другом, тогда пробуждается доброе начало, которое есть радость, и приближает ее к себе»: и после того как они связались друг с другом, тогда пробуждается доброе начало, которое есть радость, и приближает Нукву к себе.

Разъяснение. Доброе начало — это тайна правой линии (кав ямин), а злое начало — тайна левой линии (кав смол). Известно, что Нуква должна связаться со средней линией, согласующей их между собой. Однако сначала к ней пробуждается левая линия, и [Нуква] связывается с ней, поскольку она относится к свойству левой стороны (как сказано выше, в «Берешит 1», лист 52, пункт 39). Затем она получает хасадим от Зеир Анпина (ЗА), являющегося свойством правой стороны. И тогда, после того как она уже включила в себя правое и левое, она связывается со средней [линией], находящейся между правым и левым.