Статья 93: «Если будешь поступать хорошо — простится»

Пункт 339

«Если будешь поступать хорошо — простится» (Берешит 4:7) — как уже сказано. Но [слово] «простится» (сеэт, שְׂאֵת) — как сказал рабби Аба: сеэт означает: поднимешься ввысь и не спустишься вниз. Сказал рабби Йоси: «Это сказано только сейчас, и это верно. Но я слышал так: сеэт — удалит от тебя и простит тебе это прилепление (двекут) к нечистому духу».

«Если будешь поступать хорошо — простится, как уже сказано. Но „простится“ (сеэт) — как сказал рабби Аба: „сеэт“ означает: поднимешься ввысь и не спустишься вниз»: стих «Если будешь поступать хорошо — простится» — это так, как уже объяснялось. Но слово сеэт — это как сказал рабби Аба: сеэт означает, что ты поднимешься ввысь и не опустишься вниз. То есть будешь притягивать света снизу вверх и не станешь больше притягивать света сверху вниз, ведь именно этим [Каин] убил Эвеля, как сказано выше, в предыдущем пояснении.

«Сказал рабби Йоси: это сказано сейчас, и это верно»: сказал рабби Йоси: это сказано только сейчас, то есть является новшеством, и это прекрасно. «Но я слышал так: „простится“ (сеэт) — удалит от тебя и простит тебе это прилепление к нечистому духу»: но я слышал так: сеэт означает удаление и прощение. То есть Святой, благословен Он, сказал ему: «Если поступишь хорошо, удалится от тебя и простится тебе это прилепление к духу нечистоты».

Пункт 340

«А если не [будешь поступать хорошо], то у входа грех лежит» (Берешит 4:7). Что значит «у входа»? Это высший суд, который служит входом ко всему, как сказано: «Отворите мне врата праведности» (Теилим 118:19). «Грех лежит» — та сторона, к которой ты прилепился и которую навлек на себя, будет стеречь тебя, чтобы покарать тебя, как переводит Таргум.

«А если не [будешь поступать хорошо], то у входа грех лежит. Что значит „у входа“? Это высший суд, являющийся входом ко всему, как сказано: „Отворите мне врата праведности“»: «А если не будешь поступать хорошо, то у входа грех лежит». И [Зоар] спрашивает: что означает «у входа»? И отвечает: это высший суд — суд Малхут, являющийся входом ко всему, как сказано: «Отворите мне врата праведности» (Теилим 118:19).

Объяснение: Цедек — «праведность» (צֶדֶק) — это имя Малхут, а «врата праведности» — это суды, ведь человек не может прийти к Малхут, если не обратит эти суды в ней во врата, и в этом смысл стиха: «праведники войдут в них» (Теилим 118:20). То есть те самые суды, из-за которых грешники отдаляются, для праведников становятся вратами, благодаря которым они приходят к слиянию. И это уже объяснялось выше (в Предисловии к Книге Зоар, лист 122, пункт 121, см. там). И это сообщает нам Писание словом «у входа»: то, что грех лежит на Малхут — хотя она и служит источником всех наказаний, тем не менее в итоге, если человек совершит раскаяние (тшуву), грех обратится и станет входом. Как сказано там. «„Грех лежит“: та сторона, к которой ты прилепился и которую навлек на себя, будет стеречь тебя, чтобы покарать тебя, как переводит Таргум»: «Грех лежит» означает, что Святой, благословен Он, сказал ему: «Та сторона, к которой ты прилепился и которая притянулась к тебе, будет стеречь тебя, чтобы покарать тебя», как гласит перевод Таргума.

И общий смысл стиха таков: «Если будешь поступать хорошо — простится» — то есть удалится от него это прилепление к духу нечистоты, к которому он прилепился из-за своего греха. «А если не будешь поступать хорошо, то у входа грех лежит» — то есть тот самый дух нечистоты, к которому он прилепился из-за своего греха, сам и покарает тебя.